两宋时期，中国刚刚结束盛唐之后五代十国的乱象，宁静的表面下还是抵牾不停。

宋朝并没有真正意义上实现国家的同一，其经常受到周围的国家的挑衅，但由于其武力值较弱，战斗方面稍逊于辽、西夏等一些游牧民族建立的国家，于是宋会每年贡献岁币来保证国家的宁静。

每年在岁币方面的大量付出导致宋朝有些亏空，所以他们就另寻出路，积极与周围国家举行贸易，榷场就是这个时候产生的。它建立在两国边界，两国人民在榷场举行贸易，互惠互利。

一、简析榷场

榷场是一种建立在宋朝的固定的贸易场所，受当局管辖，当局可以操控贸易来得到税收利润，商人必要纳税才气在榷场举行交易，并且当局可以通过管控贸易内容来限制两个国家货品的收支口。

榷场的存在很大程度上依靠于两个国家的关系，经常在敌对时消失。榷场交易内容和选址的不同，对国家和榷场来说都有不同的意义。

（一）榷场的选址

榷场的选址有许多因素的考量，起首思量两国的军事情况。榷场位于两国的接壤地带，两国交战，榷场有时候就会成为第一战场。

所以许多时候当局会把榷场设置为一道防御体系，就如西部的鲁大古城和西河店，就是其时的一道阻止女真人南下的防御体系。在和时保证着两国的贸易往来，战时则是宋朝的防御体系。如许的选址给榷场增加了更大的意义，也为国家的安全提供了保障。

第二个因素则是看重本地的交通，这个因素紧张是对于榷场自身来说，好的交通条件更利于榷场的贸易输出。榷场的选址大多在驿站或者交通道口，这里人来人往，客流量较多，利于榷场里商品的出售与货品的运输，这里也是商家的必争之地。

（二）榷场的交易内容

在宋辽时期，宋朝向辽紧张出口茶、书籍、香料等一些生活之外的娱乐用品，辽对宋紧张贩卖的是羊、皮革等畜牧业生产较多的物品，紧张是因为宋朝畜牧业不发达，牛羊皮革等较为缺乏。

而通过榷场向宋输入的牛羊等，还促进了宋朝畜牧业的发展程度，两边的交易内容经常互补，可以或许促进两国的发展。

榷场是一种比力自由的交易市场，交易内容比力多变，但榷场与其他交易市场不同的是，榷场由两边当局控制，所以榷场内的贸易自由度还是受到官方的限制的。

宋辽毕竟是两个不同的国家，靠着均衡的军事力气来维持着两国的宁静，所以两国都对于军事方面的交易，如战马贩卖、军器武器制造的质料等举行了限制，严禁榷场交易和私下售卖，乃至辽还下令“每擒获鬻马出界人，皆杀戮，远配其家”。

但宋朝的马匹一般都是和邻国西夏举行交易，西夏每年会通过榷场来为宋提供战马，宋也会为西夏售卖其紧缺的青盐等产物。

二、两宋时期的榷场

榷场劈头于北宋，宋太祖在镇州起首设立的榷场。榷场是建立在边境同邻国互市的固定市场，贸易内容受国家管控，厥后因为战争缘故原由，榷场几度消失在人们的视线中。

榷场的其中一个特点就是“战时废弃，和则两利”，两宋时期相对安定，北宋鼎足之势，南宋与金半斤八两，几方在军事力气相对均衡的条件下，签订了宁静条约，几个国家就如许维持了几百年的平静，这给榷场提供了很好的发展条件。

（三）两宋时期的榷场

“榷”，其意为“专卖”、“专利”等意，而“场”则是指园地、场所等，榷场也经常被称为“和市”，榷场交易也经常被成为“榷场互市”。宋朝的榷场紧张对周围的三个国家举行开放。北宋时期榷场紧张建立在宋和辽、西夏的边界处，南宋时紧张建立在宋和金的边界处，北宋时期的鼎足之势，南宋时期的半斤八两，这种局面为榷场的出现提供了很好的情况。

契丹人建立的辽，党项人建立的西夏，女真人建立的金，这几个国家都是由游牧民族所建立，而宋朝注重农业发展，兴修水利，与游牧民族之间互补，贸易需求较大，榷场的建立使两国人民各取所需，且由官场控制，也算是另一种程度上的财力的流入。

（四）战则废弃，和则两利

榷场是建立在两个国家边境来举行贸易的场所，而榷场得以存在的最根本的缘故原由是两个国家的宁静，所以这也成为了榷场的一个特点，“战则废弃，和则两利”。

就以宋、金为例，两国其时签订“海上之盟”的时候保持着宁静的表象，当时的宋金榷场就异常繁茂。直到厥后辽国被打败，金和宋朝撕破了宁静的假象，两国的榷场贸易也一度疏弃。

直到厥后颠末南宋的搏命抵抗，金也放弃了攻打南宋的想法，两国的榷场贸易又开始活跃了起来。这期间榷场随着两国的战和变革，时而兴盛时而废弃，其举行榷场贸易的地点也随之不停改变。

榷场紧张是由两边当局所控制，当两国发生战争时，两国也是水火不容的敌对关系，而榷场却是依靠于两国的宁静而存在的，战争时当局会取消两国的一些贸易往来。所以榷场受当局支配，也被两国的战和变革而影响。

三、榷场的作用

榷场贸易的存在紧张是两个国家的互惠互利，淘汰了商人的奔波，也利于两国的往来交换，更方便相识另一个国家的文化。

榷场对于国家的作用不仅仅在经济上，在军事文化方面也发挥着它独特的作用。

（一）榷场：不战而屈人之兵

在北宋时，榷场在两国的宁静上做出了极大的贡献。西夏军力强盛，但其国家却很小，许多生活必须品像农产物非常短缺。

史料证实，光在宋仁宗时期，西夏向宋朝输出的仅青盐这一项，就可抵西夏数州的财政开支。由此可见，榷场对于西夏的紧张程度，就如宋朝的一位文人宠籍所说的那样：“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳。”

榷场对于其时的西夏来说几乎可以算是上必不可少的，但对于地大物博的宋朝来说确实可有可无，仅在某些时期会采购西夏战马等。

宋朝也想到了这一点，于是经常用停息榷场这种方法来使西夏屈服。就如西夏是元昊称帝，频频与宋朝交战，宋朝索性关闭榷场，这引起西夏人民的不满，厥后元昊屈服，和宋朝保持着宁静。史料纪录：“元昊请称臣，数遣使求复互市。”

这也算得上是古代的经济战，但这种方法也不是每次都可以使用的，就如厥后南宋与金的榷场，金的力气强大，关闭榷场的这种方法就毫无用处了。

（二）榷场促进两国贸易交换

宋朝以农耕文明为主，在手工业方面也有着很大的上风。以宋朝和西夏之间的榷场贸易为例，宋向西夏出口的一般都是方向于娱乐、生活性的东西，像是茶叶、瓷器、丝绸、粮食等，这些西夏人生活从未接触过的东西通过榷场贸易进入西夏的大众视野，并且在民间飞速流行，渐渐成为一种生活方式。

可以说，榷场贸易在其时一定程度上改变了西夏人原本的生活方式，让原本生活中只有草原的游牧民族体验到了不一样的生活，他们迅速适应并且喜欢上了这种新的生活方式。

两种不同的文化举行碰撞，对于地域局促的西夏来说冲击更大，所以在厥后西夏与宋朝发生战乱而导致榷场关闭时，西夏的百姓才奋起反抗，榷场的关闭对他们的日常生活影响很大。

西夏向宋朝出口的产物以低级加工品和原质料为主，代价低廉，而这些物品在宋朝加工后再售回西夏，不仅进步了宋朝的手工业加工程度，而且还产生了贸易顺差，弥补了宋朝的岁币付出。

榷场通过商品交换这种方式向周边国家输入本身的文化，同时也吸取着其他国家的文化，他们通过贸易往来改变着各自的生活，悄无声息的举行着文化碰撞。

四、总结

两宋时期的榷场贸易兴衰无常，外在影响因素许多。榷场受到官方管辖，禁止贩卖的东西许多，其时也因此衍生出了私市等举行走私的市场。

榷场的存在促进了两个国家的贸易交换，输入输出的商品都对两个国家产生了不同的影响，很大程度上促进了宋朝的畜牧业的发展，也给当局提供了许多的税收收入，也增加了两国当局的交际与友好交换。

现现在，榷场固然在朝代的更迭中渐渐退出了历史的舞台，但它也曾有过辉煌的三百年，后世也参照它产生了许多的贸易方式。

宋与其周围少数民族榷场贸易的兴起，除了其本身的政治、经济缘故原由，其交易方式也很特殊，榷场是一定历史时期的产物，也是宋、辽、夏三国沟通和接洽的纽带，满意了两国统治者的必要，还对两国的文化交换产生了庞大的影响，也促进了民族间的交换融合，为以后的大同一局面做出了一定的贡献。

参考文献：

《辽宋金夏时期宋的榷场贸易考述》

《从朝贡和榷场贸易看西夏物产》