论新疆地区白山派和黑山派的恩怨委曲

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历史 2023-5-30 17:21 740人浏览 0人回复

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摘要

首先我们要清楚的是，虽然分为白山派和黑山派，但是他们都是属于伊斯兰苏菲派的。白山派的创始人是教主玛哈图木·阿杂木的宗子，而黑山派的创始人是阿杂木的幼子，可以说这是一个家属内部衍生出来的教派，但是他们的

首先我们要清楚的是，虽然分为白山派和黑山派，但是他们都是属于伊斯兰苏菲派的。白山派的创始人是教主玛哈图木·阿杂木的宗子，而黑山派的创始人是阿杂木的幼子，可以说这是一个家属内部衍生出来的教派，但是他们的本质都是一样的。

之所以会创建不同的派系，主要照旧由于阿杂木的两个儿子为了争取教主的继承权而开始的斗争，后来他们拥有了各自的拥戴者并在新疆进行传播，此中存在最长的是黑山派有三百多年，而在清朝扮演“忠臣”角色的白山派也是影响最大的存在了两百多年。

但是这个名称到底为怎么来的说法不统一，有人认为是由于居住地来命名的，有人认为是根据他们的自称翻译而来的，尚有人认为是由于的生活习惯来的，反正就是黑山派和白山派之间可以根据他们的穿着特征来分辨。清代文献里面的说法是根据他们戴的帽子的颜色来分辨，白帽子就是白山派，黑帽子就是黑山派。

由于两派之间建立的初衷就是为了相互抗衡，所以不停以来白山派和黑山派之间的抵牾都是不可调和的。到了康熙年间，清朝和准噶尔之间发生战争，而噶尔丹在阿帕克和卓的相应下挥师南下，得到了白山派信徒们的支持。如此准噶尔才能很轻易就拿下了喀什噶尔，甚至于叶尔羌也被收归囊中。

而黑山派的伊思马业勒汗及其家属则是被俘虏，不久之后死亡。固然噶尔丹为了防止白山派在本地气力过盛影响自己统治，直接任命偏向准噶尔的耶尔羌汗阿卜杜里什特做代言人，固然终极的决策者照旧噶尔丹。

这个现象不停一连到清朝打下新疆地区。

清朝在统治之后，选任伯克并不看其宗教派别，而是更关心这个人是不是符合朝廷的任人条件，最主要的是要效忠朝廷，本领出众。好比我们都熟悉的额敏和卓家属，鄂对家属都是朝廷重用的第一人选。

“回部与伊犁不同，伊犁入我版图，控制广阔，不得不驻兵弹压。至回部平定后，不外拣选头目，统辖城堡......择其有功而可信者，授以职任。”

但是这是乾隆朝的政策，一旦本地的形势发生变革，朝廷的任人条件也会跟着改变。在道光年间张格尔叛乱之后，朝廷对待黑山派和白山派的区别越来越明显。由于张格尔叛乱中白山派多次跟着叛逆（现实上白山派反叛也是由于朝廷在本地的统治暗中腐败），而黑山派属于比力躺平的角色甚至是可见对抗白山派叛逆的纪录。而不管怎样，有的黑山派首脑甚至还坚定附和朝廷而付出生命的代价，这也导致清朝对白山派的印象越来越差，对黑山派也越来越顺眼。

“此次张逆煽乱，陷及四城，固由平时防范未周，暂时兵力单弱，实由回子执迷经教，崇信和卓，以致不畏官兵，不恤身命，搏命救护，恬不为怨。今春大兵进剿，每次接仗，所获活贼，皆自认从逆，情甘就戮；并有至死，而犹念经，口呼和卓者。及该逆穷蹙出卡，官兵搜拿余党，竟尚有敢于该逆暗通讯息之人。是其崇尚牌罕巴尔后代已成为不可移之性”。

于是朝廷开始明显扶植黑山派代言人，对于白山派自然是利用镇压为主，并且是利用本事十分严厉的镇压，这些就不多叙述了。

于是本来就水火不容的两派再加上朝廷的明显左袒，更加不死不休。同治三年，新疆地区再次发生暴动，阿古柏利用张格尔儿子卜素鲁克的名声建立了一个属于自己的威信之后，卜素鲁克被放逐失踪，黑山派和白山派经历了沙俄的参加和清朝的再次收复，逐渐消失在了汗青长河中，而两派的斗争也不复存在。