愚蠢的人，耍小智慧；智慧的人，显得愚钝。
做人，最怕的，不是智慧多，而是智慧反被智慧误。
古人说：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
顶级智慧的人，就像枯木一样，如死灰一般，从不胆大妄为，而是对峙以静制动。
人生沉沉浮浮，若是你在以下几种情况下，能保持“无动于衷”，分析你相当智慧。
01
如有人质疑你，以礼相待，不必解释。
孔子的儿子孔鲤，一出生就很有名气。
他出生的时间，鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示庆贺，惊艳了整个鲁国。
可是孔鲤的成就怎样，相比之下，比孔子差远了。
有一个叫陈亢的小伙子，想要试一试孔鲤的学问，也打心眼里猜疑孔家的教导，就跑过来问：“孔子对你，有特别的教导吗？”
孔鲤说：“没什么，只是有一天，父亲问我‘学诗吗’，另有一天问我‘学礼吗’。今后，我开始学礼。”
陈亢听了这话，非常佩服，说：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
什么是“礼”，许多人以为，就是遇到人了，要打招呼，要热情，要吹捧几句，要奉上礼物。实在不是如许的。
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
礼的根本，另有“静止不动”的意思。但凡不符合礼的变乱，就不要去做。
别人质疑你，你立刻就开启相识释模式，说本身怎样精良，还把奖杯拿出来给人看，这是很愚昧的。
你应该用实际行动，展示本身的“礼”，而不是用嘴巴说服别人。
作家契诃夫非常明确指出：“要是没有自尊心，那实在糟糕！要是你不相信本身，大概猜疑本身，那是再糟也没有了。”
总是解释，实在是对本身不信托的体现。假如多几个人猜疑你，那么你也会开始猜疑本身，演变了“三人成虎”的故事。
你要抱着一种态度：猜疑就猜疑吧，真的假不了，假的真不来。人和人相处久了，言行举止看多了，也就改善了关系。
做一个无动于衷的人，统统都经得起推敲；从容一些，对方反而会肃然起敬。
02
如有人羞耻你，欣然接纳，不必回怼。
孔子外出云游的时间，和门生走散了。
当他再次和门生相聚的时间，有门生告诉他：“有人以为，孔子如狗一样。”
孔子笑着说：“对啊，我的样子，如丧家之犬。”
在卫国的时间，孔子单独会见了为灵公的夫人南子，又陪伴卫灵公、南子，坐着马车出游。
外人都笑话孔子，居然也是好色的人。
很快，孔子带着门生离开了卫国。七零八落的声音，被抛弃在马车的背面，渐行渐远。
孔子说：“用志不分，乃凝于神；道差异，不相为谋。”
究竟上，孔子的人生中，多次被羞耻，但是他不停蒙受，就是被困了几天，没有饭吃了，还从容奏琴，告诉门生，不做亏心事，就什么都不怕。
人家羞耻你，是因为看到你的某一个部分，并没有完全相识你，也不知道你的志向。
你要是和人回怼，那就酿成了两个恶妻骂街了。你只能选择“做本身”。
古时间，韩信也有胯下之辱，但是他没有回避，也没有找对方去抨击。当他成为了汉朝的开国大将之后，被羞耻的故事，酿成了励志故事了。
逆转局面的，从来不是语言，而是行动的力量。
大概说，人要有“知耻而后勇”的底气。人家可以羞耻你，实在是因为看到了你最丑陋的一面，你须要反思本身，理解别人。
借助别人的语言和眼神，你可以得到一面最好的镜子，修正本身，从而更好地立志成才。
03
如有人抬举你，相机而动，不必欣喜。
孔子成名之后，在鲁国很受接待，一些大人物主动来拜访。
阳虎，作为季孙氏的家臣，掌握了鲁国的实权，因此他多次催促孔子，做本身的部下。
孔子知道，阳虎要做的，是违背道义的变乱，因此没有回应。
有一天，阳虎送来一头烤乳猪。依照投桃报李的规矩，孔子不得不去回拜一次。
为了避开阳虎的威逼利诱，孔子特意选了一个“阳虎不在家”的日子。凑巧的是，半路上，孔子遇到了阳虎。
颠末一番波折，孔子到底是拒绝了阳虎。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
许多人在被抬举的时间，立刻就得意起来。抬举，意味着可以得到利益，能够走到更高的位置。
可是，高处不胜寒。若是你没有能力，德行不够，反而会成为别人的“傀儡”。
就是一个人得到了巨大的利益，也要主动退让，千万别贪图富贵。
成功了，不骄傲得意，不独享其成。保持冷静，让本身回落下来，才能踏实地走好下一步。
失败，是成功的邻人；抬举，是抛弃的邻人。你若能看破，内心的田地，就别有洞天了。
04
有句谚语说：“秀才饿死不卖书，壮士饿死不卖剑。”
真正的智慧，不是卖弄文采，拼命展示本身，而是不停在冷静无闻地学习，随时向人低头。
许多时间，什么都不做，比做了更好；什么都不说，比说了更好。
人生几十年，丢魂失魄是为了几两碎银，从从容容才是幸福生存。
以后，不管处于哪一个层次，任尔东南西北风，你自岿然不动。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
