月圆则亏，水满则溢。
人生就像一条抛物线，五十岁就在最高处。
从今今后，你要懂得顺势而下，千万不要寻求圆满了。
“丰收悖论”启发我们，五十岁之后，我们在经济、家庭、奇迹、育儿等方面，会取得一定的成绩。如果不及时今退却，亏损就开始了。
曾经，我们以攻为守，厥后，我们以守为攻。
劝你一句，如果已经发财了，只管离开以下三个地方，若坚持逗留，可能会破财。
01
争夺名利的地方，“退出”就是让贤。
金庸在小说中写道：“天地四方为江湖，众人聪明反糊涂；名利场上风浪起，赢到头来却是输。”
一个人要发财，就要学会与人争夺名利。特别是中年时，暗中与人比力，固然不够漂亮，但这是养家糊口的责任担当。
名利可以表现自己的代价，也能包管自己能好好退休。
过了五十岁，身体慢慢变老，精神和聪明也不如年轻人。学会退出，反而表现了高风亮节。
在《笑傲江湖》里，日月神教骄亏任我行，武功盖世，但是非常骄横。
他想要一统江湖，灭了武当、少年等帮派。
他部下的东方不败，办事非常严格，态度非常亲和。因此得到了他的赏识。
始料未及的是，东方不败宝得到“葵花宝典”之后，把任我行囚禁起来，自己掌管日月神教。
财产属于你，也属于我，不可能属于某一个人。懂得适可而止，才气守住余生的富贵。
《增广贤文》里说：“力微休负重。”
你的力量在减弱，那么你的负担也要减弱，否则就会因为扛不住压力，把自己压垮。
职场、买卖场等，都和利益息息相关。你争我夺的情况，特别严肃。离开 ，意味着退休，也表现了时代在推陈出新。
北宋的吕蒙正，做了多年宰相，然后主动离开，趁便保举了自己的侄儿。
他的做法，被无数人点赞，表现了善始善终。
作为普通人，你在菜市场，把好的摊位让给年轻人；在单元，把局长、主任等位置让出来。要是你能作育年轻人，那就更有风范了。
02
情面热闹的地方，“离开”就是顾家。
热闹的地方，是非最多。你可以防备一百个人，但是无法防备一千个人。
放冷箭的、用美人计的、挖坑的、捧杀的、灌酒的......什么人都有，就算你有三头六臂，也应付不外来。
中年时，为了谋生，不得不合群，借助大家的力量。
五十岁之后，你发财了，对谋生的要求，自然就降低了，退出人群，也是顺理成章的事情，别舍不得。
看看《水浒传》里的李逵，自从上了梁山，就连照顾母亲的时间都没有了。
好不容易回家一次，要带母亲去梁山住，路上却碰到了老虎，母亲也没有了。
梁山依旧热闹，但是李逵却变成了一个无家可归的人。
多少年之后，宋江带着豪杰们招安了。李逵继承冲锋陷阵，终究害了自己。
还有西门庆，做买卖发财了，但是厥后掉进了女人窝里，招惹了潘金莲之后，就被潘金莲的小叔子武松盯上了。
西门庆倒在武松的拳头下，也就不奇怪了。
五十岁之后，一个人真正的乐成，是有一个好的家庭。乐成的做法，就是坚持回家吃饭，把夫妻变成老伴。
古人劝导我们：“无钱休入众，遭难莫寻亲。”
人生崎岖潦倒的时候，不要去人多的地方，会被瞧不起，还会被亲戚冷落。
其实，人在发财之后，同样不要去人多的地方。人家都盯着你的钱包，亲戚都冲着利益而来，忘了血脉之情。
珍惜自己的家庭，淘汰外交。就是做买卖，合伙人多的情况下，你也要退出。拿到自己应有的份额，不贪就是“财宝”。
03
格局很小的地方，“离开”就是发展。
为什么说“富不回籍”？
因为，你穷的时候，乡里人并没有对自己多好。
还因为，你富的时候，父老乡亲都会嫉妒你。
真的不要指望穷乡僻壤的人们，也有“冷庙烧香”的大聪明。
在农村身世的人就知道，很多村民，都有小农头脑，有一点点钱，就耀武扬威，就怕众人不知道；有一点点利益，就使劲去夺取，本领很昏暗。
仇富的心态，让人心寒。并没有什么人，学习富人的致富方法，而是嫉妒心，导致人与人的关系变坏。
古时候，孟母三迁，就是让孟子去一个格局大的地方。书声琅琅，就意味着人人积极向上。
你看看故乡，就知道，真正的富豪，多半在外头混。本地的富人，财产是有限的。
也有很多本地人，挖到一桶金之后，就对外求发展了。因为本地就那么多人，地方就那么宽，容不下太富有的人。正所谓，花盆里养不出大树。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我们五十岁之后，不要继承盯着财产了，但是我们的子女需要连续家业。
带着子女，走出原地，去了远方，天宽地阔。
04
耗尽半生，得到了财产，以后的重点工作，就是自己这一代人，能“保富”，下一代人，能“再富”。
及时调解生存的方式，寻找可以滋养后半生的地方，这是做人的远见。
不要等自己很老了，被人碾压到角落里，才想起改变，那时候已经太晚了。
俗话说：“此处不留爷，自有留爷处。”
名利之地，人人盯着，你从中得了好处，那就退出去，好好休息。
热闹之地，鱼龙混杂，你和大家打过交道，以后就各自安好，谁都别算计。
一矢之地，格局太小，你已经混过每一个角落，就要跳到社会大局中去了。
拿好你的钱，滋养晚年，回家带孙。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
