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古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

历史 2024-3-29 11:44 722人浏览 0人回复
摘要

前言在古代,官员退休后选择回老家而非留在京城,毕竟有着怎样的隐情?这似乎成为一个历史谜团,引人推测。是不是在京城有着某种无法言说的压力,大概说,回老家才是他们心中真正的归宿?这一系列的疑问,让我们不禁

前言

在古代,官员退休后选择回老家而非留在京城,毕竟有着怎样的隐情?这似乎成为一个历史谜团,引人推测。

是不是在京城有着某种无法言说的压力,大概说,回老家才是他们心中真正的归宿?这一系列的疑问,让我们不禁思考,古代官员们的离京选择,到底蕴含着怎样的五大关键缘故起因呢?

古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

政敌虎视眈眈,难保万一

明朝中叶,神宗时期的大学士杨廷和,曾经以首辅身份执掌朝政多年,权倾天下。然而,在他隐退隐逸之后,这位曾经的朝中掌权者并未选择居住京城,而是返回了老家山西平遥。平遥,这座寂静小城隐没在太行山区间,远离了金陵帝王城的纷争险恶。而杨廷和毕生功成名就,晚年却选择在此地度过余生。

那一年,万历已登王朝基业长达四十载。杨廷和管理东厂多年,日理万机使他积劳成疾。已至暮年的他眼见功成身退之际,却未得到明神宗的庇护,反而遭到政敌东林党人的排挤。

这些敌对他的东林党人,联手弹劾杨廷和谋私惑君,最终迫使他脱离。卸任后,明神宗对年事已高的杨廷和不再倚重。政敌仍旧到处打压,想方设法向他下手。

古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

身在京城权利旋涡中的杨廷和,深感自己随时大概被卷入政斗,反遭打击报复。为了自保,他选择脱离这危机四伏的地方。

杨廷和并非害怕政敌的打击报复而已。他更担心万一有朝一日,政敌在神宗面前无中生有,诬告自己图谋不轨,那等候自己的将是被夺爵位产业,甚至灭门抄家的可怕了局。

所以,他选定了老家山西平遥这方寂静土地,远离朝中风波潮事,远离政敌的伺机而动。终老少城桃源,度过无惊无险的晚年时光。

古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

天子防备心颇深,难解难分

同一时期,杨廷和的同僚,明神宗手下提拔重用的心腹红人御史大夫张位,也选择在功成身退之后回归故里。

张位是河南商城人士,他并非身世名门望族,仅仅依赖自己的政绩和口才得到天子的赏识。在担当御史期间,他多次上疏进谏,得到神宗的重用。甚至有传言,他曾在神宗面前当堂鞭笞六部尚书,深得天子欢心。

但好景不长,张位曾在任内得罪了部分大臣。到了他老去发作,疾病缠身之时,这些怨家已经蠢蠢欲动,蓄势待发。

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江山代谢,天子也终有一死。张位担心未来皇位更迭,届时自己必然遭到政敌洗濯。为避祸端,他选择告老回籍脱离帝都。

其时,神宗已是五十余载,渐有瞻前顾后之意。曾受宠的心腹张位,已值暮年之际。神宗担心死后事,他猜疑张位退位之后,是否仍旧野心不减,会在幕后影响朝局风云。

是以,张位自动请辞告老回籍,避免引起天子的推测。毕竟,天子的猜疑一旦根植,结果不堪假想。宁可自己自动退出舞台,也不要招肇事患。

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故里生存闲适安闲

另一位功成名就的先贤,同样选择在功成身退之后回归田园。这位大学士名叫徐阶,他是明世宗手下心腹,曾协助平定倭寇之乱,功勋卓著。

徐阶在辅佐明世宗整饬军政多年之后,感到郁积劳形于官场,遂告老求退。朝中众臣对徐阶功勛卓著早有异议,此时得承天子应允,欣然离去。

退下后,他并未选择在京城养老。相反,这位功勋之臣选择回到故乡宁波府鄞县的家乡,在自己的庄园里享受余生。

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故里有着自己打理的果树蔬菜园,有家养的鱼虾禽畜。山间小溪环绕,供给着田园生存的净水。走出屋外就是自己耕作的田土,近水远山映入眼帘。这种回归自然的田园生存,让徐阶颇感闲适,没有了在朝积年的劳累与奔波。

如果留在京城,徐阶将难以遭受物价高昂的生存费用。穷极毕生也难以置办宅第、罗致明净的水源。更甚者,皇城深处虎视眈眈的政敌随时会对自己不利。

相比之下,家乡的生存质朴安闲。自己便可以稳稳地享有优渥的物质条件和人身安全。没有了宫廷强权的敌意,也无需应付朝中同僚。回归自然,过着质朴的田园生存,任凭时光静好流逝。

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乡音犹在,能共白首

另外一位远离帝都的功臣,大学士高拱在辞官回乡之后,选择隐居在河南老家。这里有着高拱的家人,以及围绕在他身边多年的心腹朋侪。回到故里之后,高拱可以和他们每日谈笑风生、赏花品茗。他再也无需应付那复杂的人际关系,远离了朝中右丞相位极人臣的劳累与凶恶。

高拱原本受到明穆宗和明隆庆帝的宠信,辅政有功。但在隆庆帝驾崩之后,高拱触怒了把握大权的皇太后。眼看自己遭遇政变,高拱只得含悲夺路。

一生奔波朝堂,高拱牵挂的始终是故里亲人。能回到家人和老友中间,天伦之乐远胜过官场荣辱。哪怕只剩下寥寥时日,高拱也渴望能与故人携手共白首。

古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

世俗难容真我,唯有故土安放心灵

朝中风暴难测,故里才是真正的慰藉。面临权利的无常与民气的,这些功成身退后的文官们,宁可选择回归故土。故土能让心归宁,使他们重拾生命的本真。那处散发的乡愁,正是他们魂魄深处的共鸣。

明神宗首辅张居正弃官回乡时,曾对天子匹至:"臣身世寒微,幸得陛下知遇,才能临朝称职。然终日奔波于权利和金钱后,臣渐觉迷失了生命的本真。如今身体欠安,臣只想重拾自己的本心天性。"

"臣生来于河南之地,骨肉皆系于故土。郁郁菲菲,唯有那里,臣的魂魄才能歇息。臣不要权势繁华,不要玉食朝天。只愿带着故土的土壤而来,归葬于故里之地。"

古代官员退休,为何不敢留在京城,非要回老家?有5大关键缘故起因

后语

功成名就者也难逃运气嘲弄,历史和民气终难参透。大概,品茗看云故里田园,过着质朴生存,任白驹过隙,才是他们肺腑之所欲也。

逃离了权利政治的漩涡,在这些古老乡梓间,卸下职仰荣辱、尘嚣喧嚣。闲步田间地头,采菊东篱下,钓鱼涧口,忘却一切虚妄。剥下人间繁冗,回归生命本真,这就是古代官员功成身退后所寻求的人生意境。

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